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泰国概况

泰国的历史文化与人口社会


发表时间:2011-06-01 | 浏览量:4659

泰国的历史文化与人口社会

历史∶
远古时代已有人类居住繁衍。公元初年,今泰国北部和中部出现一些各自独立的小国。1238年开始形成较为统一的国家,先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。原国名为暹罗,16世纪葡萄牙、荷兰、英国、法国等殖民主义者先后入侵。1896年英法签订条约,规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那间的缓冲国。暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。19世纪末,拉玛四世王开始实行对外开放。五世王借鉴西方经验进行社会改革。1932年6月,拉玛七世王时期,民党发动政变,改君主专制为君主立宪。1939年更名为泰国,后经几次更改,1949年正式定名泰国。

人口:
泰国的人口大约为6300万(2006年),首都曼谷人口约571万(2007年9月17日)。共有30多个民族,泰族为主要民族,占人口总数的40%,其余为老挝族、华族、马来族、高棉族,以及苗、瑶、桂、汶、克伦、掸、塞芒、沙盖等山地民族。94%的居民信仰佛教,马来族信奉伊斯兰教,少量居民信奉基督教、天主教、印度教和锡克教。

语言:
官方语言为泰语。首都以外地区也使用方言,其他语言还有汉语和马来语。英语可在曼谷和主要旅游区通行。

国旗、国徽、国歌:
      泰国国旗呈长方形、长与宽之比为3∶2。由红、白、蓝三色的五个横长方形平行排列构成。上下方为红色,蓝色居中,蓝色上下方为白色。蓝色宽度相等于两个红色或两个白色长方形的宽度。红色代表民族,象征各族人民的力量与献身精神。白色代表宗教,象征宗教的纯洁。蓝色代表王室,蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。
    泰国国徽是头顶金冠的深红色大鹏,是传说中的守护神那莱王。
    泰国现行国歌从1932年开始使用,由珍杜里杨爵士作曲,1939年由峦沙叻努帕潘上尉重新填词,歌词大意是鼓励泰国人民奋勇作战,保家卫国。

国庆节:
    十二月五日是国王普密蓬•阿杜德陛下的生日,也是泰国的国庆日,公共假日。
公共假日:
      全国性节假日多具有宗教性质,如万佛节、佛诞节、三宝佛诞节等。有些传统节日遵循泰历,日期每年不同,如宋干节、水灯节和春耕节等。

工作时间:
政府和银行的办公时间为上午8:30时至下午16:30(对外服务时间至15:30),每周工作五天。其他公司企业办公时间为上午8.00至下午17.00,每周工作五天或六天。
电力供应: 全国通用电压220伏50 赫兹。
货币: 泰铢是标准货币单位。1 泰铢=100士丁
纸币面额有: 10, 20, 50, 100, 500, 1,000 泰铢
硬币面额有: 1,2,5和10泰铢

交通运输:
以公路和航空运输为主。近年主要情况如下:
铁路:主要为窄轨。总长4451公里,全国共47府通火车。
公路:公路里程共16万公里。各府、县都有公路相连,四通八达。2006年全国注册机动车2480.7万辆。
水运:湄公河和湄南河为泰国两大水路运输干线;全国共有47个港口,其中海湾26个,国际港口21个,曼谷是最重要的港口,承担全国95%的出口和几乎全部进口商品的吞吐。重要码头包括廉差邦港、宋卡深水港和普吉深水港等。海运线可达中、日、美、欧和新加坡。
空运:全国共有37个机场,其中国际机场8个。曼谷廊曼国际机场是东南亚地区重要的空中交通枢纽,曼谷第二座国际机场—素挽纳蓬国际机场已投入使用。共53个国家80家航空公司在泰设有固定航线,89条国际航线可达欧、美、亚及大洋洲40多个城市,国内航线遍布全国21个大、中城市。

泰国文化

泰国舞蹈 :


泰国的民间舞蹈丰富多彩。有表演结婚习俗的“婚礼舞”,妇女们下田插秧的“农民舞”,喜庆五谷丰登的“丰收舞”,渔民的“捕鱼舞”,在宗教仪式上庆祝降福的“长鼓舞”,为自卫挥剑对阵的“剑舞”,男女青年集体游戏的“竹竿舞”。各地区还有其独特的地方舞蹈。
北部民间舞的舞步舒缓轻盈。流行的舞蹈有清达布幔舞、织布姑娘舞、攀佬舞、掸族舞等。由于泰北与缅甸接壤,十分相似,如清达布幔舞等。
中部舞蹈活泼,幽默。流行的舞蹈有圈舞、象脚鼓舞、搭布舞等。
泰南舞蹈欢快活跃。流行的舞蹈有浪迎舞、玛诺拉、匕首舞、色叨舞等。由于泰南与马来西亚接壤,因此舞蹈服饰装扮受马来西亚的影响。
泰国的舞蹈主要由民族乐器伴奏,民族乐器有用二十一块铁板组的拉纳亿、十八块竹、木制的拉纳吞、手鼓、围锣及管乐等,这些乐器合在一起奏出悠扬悦耳的乐声,与泰国轻盈舒缓的舞蹈配合的惟妙惟肖。

泰国的三大文化:
泰国的文化历史悠久,其文学、艺术、绘画都有其独特的风格。泰国政府很重视维护本民族的文化,认为泰国文化体现的是国格,是维系国家团结的重要根基,对国家的稳定繁荣有决定性的影响。国王蒲美蓬说过:“维护文化就是维护国家”。

泰国的文化可分为三方面:语言文化、宫廷文化和传统文化。

1. 语言文化:
泰语基本上是由单音节的词组成,它是素可泰王朝国王兰甘杏于公元1283年根据孟文和吉蔑文创造而成。经过七百年的历史,今天的泰语有四十四个辅音、二十八个元音字母组成。有五个声调,并分成世俗用语、王族用语和僧侣用语三种。
像世界上其它许多语言一样,泰语是一种复杂的多元化的混合体。泰语中的许多词汇来源于巴利语、梵语、高棉语、马来语、英语和汉语。
文字的书写采取连书形式,自左向右,横向书写,词与词之间不用标点,不留空格,一句话从头到尾连续不断的拼写,以空两个字母的间隔或句子当中的小停顿表示一个句子。

2. 宫廷文化:
宫廷文化是指绘画、建筑、文学、戏剧和音乐。过去宫廷文化主要受到宫廷和贵族的支持,多数作品服务与佛教,其体系手印度的影响,进一步融合发展,形成独特的泰国文化。

绘画:泰国的古典绘画多限于寺庙与宫殿里的壁画,其主题都与佛教有关,例如释迦牟尼佛的生活;天堂、地狱的故事及有关的传统习俗。绘画的主旨是传扬佛教,促进佛教的发展,并给人以启迪。

建筑:除了在皇家宫廷的建筑外,还可以在佛教的所属物——宝塔和寺庙看到泰国的古典建筑。借鉴印度、中国和缅甸等国的建筑艺术,泰国人民创造了自己独特的建筑风格——多层屋顶、高耸的塔尖,用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等镶嵌装饰。在阳光照耀下,这些建筑物发出灿烂的艺术之光。

雕刻:泰国的雕刻集中在佛教人物和大象的表现上,在泰国,佛教人物非常多,这些人物是用木头、金属、象牙或稀有石器和灰泥制成。

文学:早期的泰国文学与宗教、皇家、贵族有关,以诗歌的形式表现出来。在二十世纪早期,拉玛六世王已对泰国的文学做了改革,从此,散文成为泰国作家喜爱的一种写作形式。在他们的作品;里,也描写普通的日常生活。最主要的文学作品之一是《拉玛坚》。

戏剧:泰国的戏剧和舞蹈是密不可分的。舞蹈源于印度,但泰人将其改变得动作舒缓、优美。在大城王朝时代,主要有泰南舞剧、民间戏剧和宫廷戏剧。到本王朝第五世王时期受西方戏剧影响,又增加了古剧、杂剧、唱剧和话剧。早些时候,戏剧通常是在宫廷和贵族官邸上演,普通百姓只能在佛教节目才能看到。

音乐:泰国的古典音乐使用自然音阶曲调清新委婉,节奏鲜明缓慢,音域宽广低沉。乐器分弹、拉、敲、吹寺中。弹的乐器有古筝;拉的有弦;敲的有鼓和钹;吹的有双簧管和笛。在宗教仪式,传统仪式和节目上,都演奏古典音乐。泰国的古典乐曲有一千二百多种曲调,根据各自的作用分成悲曲,愤曲,娱乐曲,和佛事曲几大类并且大多是“拉玛坚“剧的伴奏音乐,内容丰富。

3. 传统文化:
传统文化是指与农业和人文、制作日常必需品的工艺有关的习俗。泰国的传统习俗基于家庭(由双亲组成)。正如中国和亚洲其他国家那样,年轻人要尊重并服从父母、长者|教师和僧人的意愿。谈到传统的泰国文化,就不能不提到寺庙和佛教。佛教传遍泰国数百年来,已深深地影响了泰国人民。寺庙成为村镇的中心,是人们接受教育、举行意识、庆祝节日的场所。现在,由于科技的迅速发展,传统的 生活方式尤其在大城市已不可避免的发生了改变。然而,在现代文明还没有渗透的边缘地区,在很大程度上,仍保留着古老的传统生活方式。

泰国的宗教信仰
超过九成泰国人信奉塔娜娃达佛教,日常生活亦深受影响。泰国佛教起源于公元前三世纪,在目前全球最高佛教纪念碑所在地的佛统府首先兴起,时为公元前267 - 227年,印度佛教亚索加王朝( Asoka )遣派僧侣到东南亚宣扬教义,其中一批到达佛统府后,就以此地为传教基地。
佛教是泰国道德礼教的「准则」,维系社会和谐及推动艺术的原动力。与欧洲中世纪时代的天主教相似。泰国无数寺庙的重叠式屋檐,能使人引发创作的灵感。佛教影响力深入民间的另一原因是大部份泰国佛教家庭,必然有一位男丁入住寺庙修道,研习佛教道理。据佛教习俗,信奉佛教的男性而年龄超逾21岁者,在其一生中,须接受剃度一次,以实践僧侣生活,短则五天,长则三个月。
通常剃度会在每年避雨节期间举行。为期三个月的避雨节中,每个僧侣都避免外游,留在寺庙中静修。
除了作为佛教活动中心,泰国寺庙通常是小镇的消息集散地、劳工雇用中心、新闻发布处、药物分发站和社区中心,有时更用作学校和医疗所。
总之,泰国社会的寺庙具有多元化用途。泰人亦强调宗教自由,故其他宗教如回教、天主教、印度教及锡克教等,同时存在。

泰国美食

泰式美食受欢迎的程度,可由分布在全世界各大都市的泰国餐厅的庞大数量得到见证。于是许多已尝过泰式饮食的辣、酸及甜味特色的游客到这里之后都想亲身体验一下发源地的佳肴风味。
尽管深受中国、印度、印尼、马来西亚甚至遥远的葡萄牙各国的厨艺影响,泰国菜仍然显出它独有之烹调特色。大部分泰国人正餐中都是以一大碗米饭为主食,再以一道或两道咖哩料理,一条鱼,一份汤以及一份沙律(生菜类),随各人的喜好以任何先后次序吃都可以,餐具则是叉子和大匙。餐后点心通常是时令水果或用面粉、鸡蛋、椰奶、棕榈糖做成的各式甜点。蔬菜质料新鲜,烹饪方式则多是以中国炒锅大火快炒。国内许多地区都以椰奶作为咖哩酱的基本调味料,还有许多调味料包括柠檬草、虾酱、鱼露以及十几种本地特产的香料、而辣椒的辣度由温和到极辣的口味都有,任由阁下选择个人口味。
泰国不同的地区有不同的菜肴。举例而言,东北方人爱吃的就是糯米饭配烤鸡,以及一种叫做"Som Tam"的辣味木瓜沙律,这种沙律混合了木瓜丝、虾米、柠檬汁、鱼露、大蒜和随意掺杂和碎辣椒。北方人偏爱一种当地特有的酸肉,叫做"Naem"。南方的食物则是深受马来西亚的回教式风味影响,且有各种生猛海鲜供配搭。而国内普受欢迎的有柠檬虾汤或冬荫功汤(Tom Yam Kung),脆米粉(Mikrop)--一种用虾、猪肉、蛋和甜酸酱合炒的米粉、泰式咖哩鸡(Chicken Curry)、椰汁鸡(Tom Kha Kai)以及辣牛肉沙律(Yam Nua)。
泰国甜品的品种繁多,鲜果,糯米,鸡蛋是主要成分。一般来说,甜品是由鸡蛋,大米磨成的粉、糯米、莲子、棕树糖、大薯粉和椰子为原料,而鲜果往往是增加甜品的香味。这些水果包括椰子、香蕉、菠萝、橙类及其他。另一特色是用水浸花(如茉莉花或玫瑰花瓣),用含花香的水来做糖浆。最简单的"冰浮"(Cool Float),各类橙类水果本身有甜酸的味道,切成碎片,再加上糖浆和冰块,浮一两片玫瑰或茉莉花瓣。在炎炎夏天里,这无疑是最佳的清凉的甜饮品。熟而甜蜜的菠萝汁也可以用来作甜品;而香蕉的吃法就更多了,泰国人爱将未熟透的青蕉切开和晒干,用少许盐及大量糖浆混合,就成了一般小食的佳品。椰子汁的用处有点像外国人的牛奶,从糖果到冰淇淋及无数的甜品中都用得上。而椰子片浸在浓糖浆中便成为制造甜品的主要成份。椰丝和盐糖相混,就是面粉团的调味品。

泰国的重要节日

泼水节 (宋干节)

每年的4月13日,是泰国的泼水节,有称“宋干节”。宋干是梵文,意为“太阳运行到白羊座,既新的太阳年开始”。泼水节共有3天,是泰国一年中最热的时候。节日前要清扫家内外,焚烧旧衣服,以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔,插彩旗献花,祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上,表示对长辈的美好祝福;此后长辈再将水淋在晚辈的头上,表示来自长辈的赐福。
       一年一度的泰国新年——泼水节来临,4月13日开始,一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。在这个时刻,泰国人通常以相互泼水来庆祝,故又叫做泼水节。
       泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利,重新出发新的一年。现在的泼水节则是趣味的成分居多,所以此时到泰国,若被泼的全身湿淋淋的,千万可别生气喔!其实泼水节的传统,并非只有泰国才有的。像是邻近的国家如:缅甸与柬埔寨等,也都同时庆祝这个节日。
       在这一天男女老幼都会穿著新衣,并带着食物供品前往寺庙供奉和尚。在新年中最忙的还是家庭主妇,在新年前夕忙着打扫住家内外的环境,家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁,因为根据传统,若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了4月13日下午,人们会清洗佛像,同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中,代表对父母长辈的尊敬,并祈求保佑。

水灯节
泰国的水灯节,是在每年阴历十二月的一个月圆的夜晚举行。全泰国的人民都精心准备了漂亮的水灯。这些水灯是以香蕉树干为底,再装饰以香蕉叶、椰子叶以及花朵,随后再在水灯内加入一些食物、坚果、钱币,插入焚香和蜡烛。因为Loy在泰语中是漂浮的意思,所以这些水灯就被人们放到了几乎任何可以触碰到的河面上。
水灯节起源于素可泰城,素可泰(Sukhothai)是13世纪泰国最初建国的素可泰王朝的首都所在地。素可泰王朝的第三位国王 – 兰甘杏国王(King Ramkhamhaeng)有一位贵妃名为娜诺帕玛丝(Nang Nopamas),相传是这位贵妃制作了第一盏水灯,并将它放入河中,使其随风飘荡,才得以被国王看见。国王见后大喜,从此水灯节就被定为泰国每年的一个节日。也正因为这个原因,水灯节的那个晚上被视为是一个浪漫的夜晚,情侣们在将水灯放到河面上的同时也纷纷许下了他们的愿望。点着一根明亮的蜡烛的水灯,如果能够漂浮一段很长的距离,就会被视为人际关系的一个好兆头。如果这盏水灯沉没了,那么人们也只能耸耸肩,然后等待来年的水灯节,希望那时能够成功。
水灯节有着好几种宗教的解释。放水灯在一些人看来是对水神Mae Kongka的一种感谢,因为水神提供了充足的水给人们。其他人则为水灯节寻找到了佛教层面的含义。水灯被视为对佛祖表达敬意的一种贡品,或者是对某人的祖先表达尊敬的一种方式。水灯节,有可能最初是一种印度的节日,是为了表达对毗瑟努(印度教主神之一,守护之神)神的敬意。
无论水灯节的起源如何,它都是一个可以让您感受当地文化的好机会。欢迎您参加到其中,在整个岛上您都可以弄到制作水灯的材料,当地人也会非常乐意指导您如何去制作您自己的水灯。

人民生活:
上世纪80至90年代,经济持续快速增长,人民生活水平相应提高,工人最低工资和公务员薪金多次上调,居民教育、卫生、社会福利状况不断改善。1997年金融危机后,人均国民收入一度下滑。1999年经济逐渐复苏,人民生活水平再度提升。2006年人均国民生产总值117362泰铢(约合3094美元)。


军事:
19世纪中叶仿效西方建立陆、海军,1915年建立空军。宪法规定国王为武装部队最高统帅。国家安全委员会为最高国防决策机构,隶属内阁,总理兼任主席。国防部为最高军事行政机关,负责制定和实施国防政策和计划。国防委员会为最高国防咨询机构,隶属国防部,国防部长兼任主席。最高司令部为军队最高指挥机构,下设陆海空三个军种司令部,直接指挥和协调三军行动。现任武装部队最高司令汶桑•年巴迪上将(GEN.BOONSRANG NIUMPRADIT)。陆军司令颂提•汶亚纳格林上将(GEN.SONTHI BOONYARATGLIN)。海军司令沙提拉潘•盖亚侬海军上将(ADM.SATIRAPAN KEYAONO)。空军司令差立•普帕素上将(ACM.CHALIT PUKPASUK)。警察代理总司令社里披素•德米亚威警上将(POL.GEN.SEREEPISUTH TAEMEEYAVES)。
实行义务兵役制,服役期二年。三军总兵力约37万人,预备役5万人。其中陆军24.3万人,分为四个军区,辖7个步兵师、2个装甲师、2个特战师、2个炮兵师等共18个师;海军7.96万人(包括海军航空兵和海军陆战队),编为1个作战舰队、1个陆战队司令部、5个海军基地,拥有东南亚唯一的直升机航母;空军4.71万人,编为4个航空师、11个飞行大队;预备役部队建制为4个步兵师。此外还有警察18.7万人。

新闻出版:
媒体以私营为主,按市场规则运作。泰文媒体是主流媒体,英文、华文媒体居辅助地位。
主要泰文报纸有《经理报》、《泰叻报》、《民意报》、《每日新闻》等。主要华文报纸有《新中原报》、《中华日报》、《星暹日报》、《亚洲日报》、《京华中原日报》和《世界日报》等。主要英文报纸有:《曼谷邮报》、《民族报》等。
广播电台有230多家,其中由政府民众联络厅掌管的有59家。泰国广播电台为国家电台,设有国外部,用泰、英、法、中、马来、越、老、柬、缅、日等语言广播。
无线电视台共6家,都设在曼谷,大部分电视节目通过卫星转播。地方有线电视公司86家。电视网覆盖全国。

教育:
实行9年制义务教育。中小学教育为12年制,即小学6年、初中3年、高中3年。中等专科职业学校为3年制,大学一般为4年制,医科大学为5年制。著名高等院校有:朱拉隆功大学、法政大学、农业大学、清迈大学、孔敬大学、宋卡纳卡琳大学、玛希敦大学、诗纳卡琳威洛大学、易三仓大学和亚洲理工学院等。此外,还有兰甘亨大学和素可泰大学等开放大学。

对外关系:
奉行独立自主的外交政策和全方位的外交方针,以东盟为依托,在保持与美国传统盟友关系的同时,注重发展同中国、日本和印度的关系,维持大国平衡。
重视开展睦邻外交,积极改善与柬、缅等邻国关系。与柬、缅、老三国在缅甸蒲甘举行首次经济合作战略(ECS)峰会并发表《蒲甘宣言》。
强调经济外交,推动双、多边自贸安排,已与巴林、印度、澳大利亚、新西兰、日本等国签署了双边自贸协定或经济伙伴关系。与中国在中国—东盟自贸区框架下实施了果蔬零关税安排。
重视国际及区域合作。参与东盟一体化建设,积极参加亚太经济合作组织(APEC)、亚欧会议(ASEM)、世界贸易组织(WTO)、东盟地区论坛(ARF)和博鳌亚洲论坛(BFA)等国际组织的活动,支持东盟自由贸易区(AFTA)和中国-东盟自贸区计划(CAFTA),发起并积极推动亚洲合作对话(ACD)机制、六国橡胶出口协调机制、五国大米贸易部长会议、五国禁毒合作机制、孟印缅斯泰经济合作组织(BIMST-EC)等。参与东帝汶维和,阿富汗、伊拉克和布隆迪重建。
到泰国的外国访问者管理条例
      访问泰国的外国人在进入泰国以前必须持有有效护照或公认的旅游证件和旅游签证。  
      某些国家的来访者不需签证允许在该国停留15日,但他们必须持有证实其在15日之内离境的有效机票,而其他一些国家的来宾则允许在各个出入境口岸办理落地签证。
      持有过境签证的外宾允许在该国停留30天,而持有旅游签证的游客则可停留60天。持有非移民签证、外交签证和公务签证的人员最多可在该国停留90天。

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